襄阳长期以来都叫襄阳，1950年5月，以襄阳县之襄阳、樊城两镇组建襄樊市，襄阳这个极富历史文化内涵的名字，然后就渐渐的被襄樊取代，虽然襄樊市下辖地一直有襄阳县，后来改名为襄阳区，但是襄阳区的管辖范围离原来的襄阳城越来越远，导致了名实不符，使得外地人对于襄阳的地理概念发生严重的扭曲，只见襄樊，不见襄阳，到了襄阳，不是襄阳。为了发展襄樊市的旅游文化，2010年11月26日，经国务院批复同意，湖北省襄樊市更名为襄阳市。

（襄阳市行政区划）

现在的徽州也面临着同样的问题，我觉得在这个问题上应该借鉴襄阳的例子。

黄山作为安徽的名山，誉响海内外，徽州作为安徽的一级行政区，历史悠久，文化底蕴深厚。黄山与徽州都是安徽的名片，而且从某种程度上来讲，徽州这个名字更具有文化价值，当时为了发展黄山的旅游业，而忽略了徽州的历史文化价值所附带的无形资产，所以将徽州地区改名为黄山市。黄山是有形资产，而徽州是无形资产，徽州这个无形资产的价值远远大于黄山。当时的徽州地区为了想接管黄山风景区这个有形的资产，付出的代价就是徽州地区改名为黄山市。

徽州府与徽文化

（徽州屯溪老街）

徽州地名最早是在宋宣和三年（1121年）由歙州改名而来，下辖歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县，治所在歙县。元代升格为“徽州路”，明清改为“徽州府”。宋、元、明、清是徽文化发展繁荣的时期，徽州府逐步形成了徽州文化，徽文化是中国地域文化的一朵奇葩。

徽州传统文化历史悠久，底蕴深厚。在建筑、雕刻、绘画、篆刻、盆景、编织、书版、理学、医学等诸多领域取得重要成就。自南唐及两宋以来，徽州商人就在中国的贸易活动中占有重要地位，被称作“徽商”。明清时期，徽商更是遍及全中国，并有“无徽不成镇”之说。获得巨额财富的徽商们积极资助故里的文化、教育和建设事业，形成了徽州“官商学一体”的发展体系。中国“文房四宝”中的徽墨、歙砚、汪笔、澄心堂纸均出于此。国粹京剧，是起源于徽州的地方剧种——徽剧。

（黄山位于安徽省黄山市黄山区黄山风景区，黄山是一座山，而黄山市则是一个地级市，是原来的徽州府）

徽州地区改名为黄山市以后，使得外地游客对徽州的地理概念发生了严重的混乱，民间有谚语：“皖南处处是黄山，只见牌子，不见山”，为什么“皖南处处是黄山，只见牌子，不见山”？黄山有黄山市、黄山区、黄山风景区。黄山市太大了，现在的大黄山市下辖三区四县，总面积9807平方公里。黄山市还有一个黄山区，相当于县级行政区，只有黄山风景区才是真正的黄山。大黄山市的存在不仅伤害了徽州，而且还伤害了黄山风景区自身，使得黄山风景区与徽州的地理概念都发生了混乱。

由于徽州这个地名的消失，使得安徽很多地方都挂徽州的名字，打徽文化的牌子，这就是：安徽处处是徽州，却没有徽州！严格的说了，徽文化只是原来徽州府下辖歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县区域的地域文化才算是真正的徽文化。安徽皖南的宣城市、铜陵市、芜湖市、马鞍山市等都属于吴文化，而池州市和安庆市则是吴楚文化的交界地带，有楚文化色彩的吴文化，安徽的皖北则是江淮文化。现在的安徽只知道徽文化，大打徽文化的牌子，使得人们误认为安徽文化就是徽文化，这样一来不仅使安徽文化的内涵减少了，而且使得徽文化变得名不符实了。